Что за жалкое творение человек и за жалкое создание человеческий род. Сам себя и жмет, и бьет, и рубит, и жарит. И добро еще если могли бы прожить мы годов тысячу, то уж так и быть, можно бы похлопотать и потеснить себя: но теперь каждый из чего хлопочет? Из нескольких минут и то неверных. Правду говорил проповедник, увещевая прихожан своих воздержаться от любовных удовольствий. Добро, говорил он, если это наслаждение продолжалось бы день, ну хоть несколько часов, ну хоть час, хоть полчаса, и того нет, минуты две, три, так, так (и объясняя слова свои пантомимою рук) et vous voila dannй3671. Так и с жизнью. 19 век, Россия, Петр Андреевич Вяземский
Нет ничего презреннее, чем записной говорун, который из своих слов делает то же, что шарлатан из своих лекарств. 16-17 века, Франция, Франсуа Фенелон
Для такого мелкого существа, каким является человек, мелочей быть не может. Только придавая значение мелочам, мы добиваемся великого искусства поменьше страдать и побольше радоваться. Просвещение, Великобритания, Самюэл Джонсон
Ничто не действует в младых душах детских сильнее всеобщей власти примера, а между всеми другими примерами ничей другой в них не впечатлевается глубже и тверже примера родителей. 19 век, Россия, Николай Иванович Новиков
Главное различие между любовью за деньги и бескорыстной любовью заключается в том, что любовь за деньги дешевле. 20 век, США, Брендан Франсис
Они смотрят на женщину как на живительный напиток. Что женщин самих мучит жажда, они замечать не желают. 20 век, Австрия, Карл Краус
Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы. Древний Мир, Древний Китай, Лао-Цзы (Ли Эр)
Нет слов — позора дулжно избегать и стыдиться, незачем, однако, боязливо прислушиваться к любому порицанию — это свойство человека совестливого и мягкого, но не обладающего подлинным величием. Древний Мир, Древний Мир, Плутарх
Журналистика — это когда сообщают: «Лорд Джон умер», — людям, которые и не знали, что лорд Джон жил. 20 век, Великобритания, Гилберт Честертон
Честь — одна и та же у женщин и мужчин, девушек, замужних женщин, стариков и старух: «не обманывай», «не воруй», «не пьянствуй»; только из таких правил, относящихся ко всем людям, слагается кодекс «чести» в правдивом смысле слова. Что же милее всего для человека? Жизнь: потому что с нею связаны все наши радости, все наше счастье, все наши надежды. 19 век, Россия, Николай Гаврилович Чернышевский
Искусство — единственная серьезная вещь в мире, но художник — единственный человек в мире, никогда не бывающий серьезным. 19 век, Великобритания, Оскар Уайльд
Свободные народы, помните правило: «Можно завоевать свободу, но нельзя обрести ее вновь». Отказаться от своей свободы — это значит отречься от своего человеческого достоинства, от прав человеческой природы, даже от ее обязанностей. Невозможно никакое возмещение для того, кто от всего отказывается. Подобный отказ несовместим с природою человека; лишить человека свободы воли — это значит лишить его действия какой бы то ни было нравственности. Просвещение, Франция, Жан-Жак Руссо
Когда наша любовь была сильна, мы могли спать в постели узкой, как лезвие ножа. Теперь, когда любовь прошла, даже кровать шириной в шестьдесят локтей тесна для нас. Библия, Послания Апостолов, Мудрецы Талмуда
Так как не может быть ничего более прекрасного… чем достижение истины, то, очевидно, стоит заниматься философией, которая и есть поиск истины. 16-17 века, Франция, Пьер Гассенди
Существуют три безошибочных способа доставить удовольствие писателю; вот они в восходящем порядке: 1) сказать ему, что вы читали одну из его книг; 2) сказать ему, что вы читали все его книги; 3) просить его дать вам прочесть рукопись его будущей книги. 19 век, США, Марк Твен
Лишь в малом числе пережили мы их [казненных] и, я бы сказал, даже самих себя, изъятые из жизни на протяжении стольких, и притом лучших, лет. Древний Мир, Древний Рим, Публий Корнелий Тацит
Часто материалист и верующий заключают между собой перемирие… однако рано или поздно все равно придется выбирать между этим миром и следующим. 20 век, Великобритания, Джордж Оруэлл
Но между тем бежит, бежит невозвратное время, пока мы, плененные любовью к предмету, задерживаемся на всех подробностях. Древний Мир, Древний Рим, Публий Вергилий Марон
…Чего человеку поистине надлежит страшиться, так это не внешней подавляющей его мощи, а нравственной силы, которая есть определение его собственного свободного разума и вместе с тем нечто вечное и нерушимое, так что, обращаясь против нее, человек восстанавливает ее против себя. 19 век, Германия, Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Обладай наше зрение способностью видеть внутренний мир нашего ближнего, можно было бы гораздо вернее судить о человеке по его мечтам, нежели по его мыслям. 19 век, Франция, Виктор-Мари Гюго
Все опытные путешественники заметили, что, как бы щедро ни давать на чай, они надоедают прислуге, если останавливаются в отеле надолго, вместо того чтобы завернуть на денек и уехать, подобно всем туристам. Такова психология отельной прислуги, многих актеров и оперных певцов. 19 век, Великобритания, Джордж Бернард Шоу
…У меня же была зубная боль в сердце. Это тяжелый недуг, от него превосходно помогает свинцовая пломба и тот зубной порошок, что изобрел Бертольд Шварц. У народов время есть, они вечны; смертны лишь короли. 19 век, Германия, Генрих Гейне
Молод тот, кто вечером чувствует себя так же, как утром; стар — кто утром чувствует себя так же, как вечером. 20 век, Польша, Тадеуш Котарбиньский
Отождествлять бога и нравственность — значит впадать в идолопоклонство, значит обожествлять творения людей. Просвещение, Франция, Клод-Адриан Гельвеций
Истинная нравственность растет из сердца при плодотворном содействии светлых лучей разума. Ее мерило — не слова, а практическая деятельность. 19 век, Россия, Виссарион Григорьевич Белинский
